Gabriel García Márquez - Despre dragoste și alți demoni (Rezumat)
Atenție! Acest rezumat conține spoilere despre cum se termină cartea.
Prolog
În octombrie 1994, Gabriel García Márquez, care lucrează ca reporter în Cartagena, este însărcinat de redactorul său, Maestrul Clemente Manuel Zabala, să scrie despre exhumarea criptelor de la mănăstirea Santa Clara, care este transformată în hotel.
Márquez este martor la excavarea diferitelor rămășițe, inclusiv a celor de la Sierva María de Todos Los Ángeles, a cărei criptă dezvăluie 22 de metri de păr roșu.
Această descoperire îi amintește lui Márquez de o legendă pe care i-a spus-o bunica lui despre o fată cu păr similar care a făcut minuni și a murit de rabie.
Márquez folosește această poveste pentru articolul său și ca bază pentru carte.
Capitolul 1
Amplasată la sfârșitul secolului al XVIII-lea într-un oraș columbian de pe Golful Darien, povestea începe cu un câine turbat care provoacă haos într-o piață, mușcând patru persoane, inclusiv o tânără pe nume Sierva María, care iese la cumpărături pentru a 12-a aniversare cu o servitoare.
În ciuda mușcăturii de câine, servitoarea Siervei curăță rana cu suc de lămâie și sulf și nu o informează imediat pe mama ei, Bernarda Cabrera.
Bernarda, acum în declin din cauza dependenței de miere fermentată și cacao, rămâne indiferentă la mușcătură.
Tatăl lui Sierva, cel de-al doilea marchiz de Casalduero, Don Ygnacio de Alfaro y Duenas, este în mod similar dezinteresat, realizând că este ziua lui Sierva doar după ce a auzit petarde.
Sierva își sărbătorește ziua de naștere alături de sclavii din gospodărie, continuând tradițiile predate de Dominga de Adviento, sclava care a crescut-o.
Creșterea lui Sierva este plină de cultură africană, cu ritualuri precum acoperirea feței cu funingine și împodobirea ei cu coliere Santería.
La două zile după sărbătoare, servitoarea o informează pe Bernarda despre mușcătura de câine, determinând-o să verifice glezna lui Sierva, care arată o rană aproape vindecată.
Preocupările Bernardei cu privire la rabie sunt respinse de convingerea că dezvăluirea acesteia ar dăuna reputației familiei.
Istoria orașului cu focare de rabie, inclusiv una care implică maimuțe turbate, este relatată, subliniind teama comunității de boală.
În ianuarie, Sagunta, o femeie indiană cunoscută pentru abilitățile ei de vindecare, îl avertizează pe marchiz de o ciuma a rabiei.
Ea insistă că are cheile Sfântului Hubert, protector împotriva rabiei, și îl informează despre soarta celorlalte victime ale mușcăturii.
Marchizul neagă inițial mușcătura lui Sierva, dar ulterior o confirmă cu Bernarda, care minimizează pericolul, susținând că acel câine care a mușcat-o a murit din cauza mușcăturii, nu din cauza rabiei.
Noua preocupare a cuplului pentru bunăstarea fiicei lor dezvăluie relația lor tensionată și lipsa de afecțiune reală pentru Sierva.
Hotărât să o protejeze pe Sierva, marchizul vizitează Spitalul Amor de Dios, întâlnind o victimă a rabiei care este pe moarte, iar mai târziu îl întâlnește pe Abrenuncio de Sa Pereira Cao, un medic de seamă.
Abrenuncio, cunoscut pentru metodele sale neconvenționale, îl sfătuiește pe marchiz că, odată ce apar simptomele rabiei, nu există nici un tratament, deși unii s-ar putea să nu ia boala.
El sugerează uciderea celor afectați ca un act milostiv, șocându-l pe marchiz.
Mai târziu, Abrenuncio o vizitează pe Sierva, găsind-o sănătoasă din punct de vedere fizic, dar își recunoaște teama și înșelăciunea cu privire la mușcătură.
Abrenuncio îl sfătuiește pe marchiz că distanța mușcăturii față de creierul lui Sierva înseamnă probabil că nu va contracta rabie.
El sugerează să-i facă viața cât mai fericită posibil, subliniind că fericirea este un remediu puternic.
În ciuda asigurărilor sale, marchizul rămâne tulburat, dar decide că Sierva va rămâne acasă indiferent de rezultat.
Bernarda, indiferentă și neîncrezătoare în Abrenuncio, acceptă fără tragere de inimă să o examineze pe Sierva.
Marchizul încearcă să o integreze pe Sierva în gospodărie, mutând-o în camera bunicii ei și impunând reguli mai stricte asupra sclavilor.
Sierva rezistă, preferând compania sclavilor.
Marchizul o desemnează pe Caridad del Cobre, o sclavă, să aibă grijă de Sierva, stipulând că trebuie să rămână în preajma gospodăriei.
De-a lungul acestor evenimente, se derulează relația Bernardei cu Iuda Iscariote, un fost sclav și toreador pe care l-a cumpărat.
Relația lor pasională continuă în ciuda declinului Bernardei, iar promiscuitatea lui Iuda îi provoacă gelozie.
În interacțiunile sale cu Abrenuncio, marchizul demonstrează o preocupare din ce în ce mai profundă pentru bunăstarea lui Sierva, facând acte de bunătate față de medic, cum ar fi dându-i un cal.
Sfatul lui Abrenuncio de a promova fericirea lui Sierva rezonează cu marchizul, care se luptă să reducă diferența dintre lumea fiicei sale și a lui.
Capitolul se termină cu marchizul hotărât să o protejeze pe Sierva și să-i facă viața cât mai plină de împliniri, în ciuda amenințării îmbolnăvirii cu rabie.
Capitolul 2
Capitolul începe cu viața marchizului, modelată de moștenirea nemiloasă a tatălui său ca negustor de sclavi.
În copilărie, marchizul învață lent și este analfabet până la adolescență.
La douăzeci de ani, se îndrăgostește de Dulce Olivia, o presupusă nebună de la Azilul Divina Pastora.
Ea îi trimite notițe împăturite în păsări, determinându-l să învețe să citească și să scrie.
Sfidând porunca tatălui său de a renunța la ea, marchizul este exilat în moșiile de țară ale familiei, unde trăiește într-o frică constantă și singurătate până când un exod misterios de animale îl lasă cu doar un mastiff de vânătoare pentru companie.
Întors acasă, marchizul renunță la dragostea pentru Dulce Olivia și se căsătorește cu Doña Olalla de Mendoza.
În ciuda eforturilor ei de a-l integra în societate, inclusiv de a-l introduce în muzică, căsnicia lor rămâne nedesăvârșită până când ea moare subit, lovită de fulger.
Marchizul o deplânge profund, își schimbă comportamentul și vede un mesaj de la Dulce Olivia care pretinde că fulgerul este al ei.
În durerea sa, marchizul donează Bisericii majoritatea pământurilor sale moștenite, păstrând doar conacul și o plantație de zahăr.
Se izolează, trăind cu frica de rebeliunea sclavilor și își petrece zilele în hamace, refuzând angajamentele sociale.
Între timp, Dulce Olivia face vizite secrete, își curăță casa noaptea și reaprinde relația lor, deși nu se căsătoresc.
În cele din urmă, se căsătorește în secret cu Bernarda Cabrera, fiica supraveghetorului tatălui său, după ce aceasta rămâne însărcinată.
Bernarda, își folosește perspicacitatea ascuțită pentru afaceri pentru a continua operațiunile de contrabandă ale familiei.
Fiica lor, Sierva María, se naște prematur, cu Dominga de Adviento, o sclavă, jurând să nu-și taie niciodată părul dacă va supraviețui.
Dominga o crește pe Sierva printre sclavi, cufundând-o în cultura și limbile africane.
Bernarda, dependentă de cacao și alte substanțe, o neglijează pe Sierva, care în cele din urmă se mută în casă pentru educație formală, dar se luptă să se adapteze.
Frica Bernardei de prezența furișă a Siervei în jurul casei o face să o forțeze pe Sierva să se întoarcă în cartierul sclavilor.
Pe măsură ce viața Bernardei se deteriorează din cauza dependențelor ei și a influenței lui Iuda Iscariote, Sierva capătă o mușcătură de câine, stârnind temeri de rabie.
Marchizul, căutând să se împace cu fiica sa, încearcă să o educe și să creeze o conexiune cu ea, dar aceasta rămâne neîncrezătoare și înrădăcinată în obiceiurile ei pe care le-a învățat.
În ciuda diferitelor tratamente din partea vindecătorilor, starea lui Sierva se înrăutățește, ceea ce duce la îngrijorare publică.
Episcopul îl cheamă pe marchiz, sugerând că Sierva ar putea fi posedată de demoni, o noțiune susținută de zvonuri despre comportamentul ei.
Marchizul se întâlnește cu Episcopul și consilierul său, părintele Cayetano Delaura, care îl discreditează pe Abrenuncio, medicul care o tratează pe Sierva.
Episcopul îl convinge pe marchiz să o trimită pe Sierva la Mănăstirea Santa Clara pentru a-și salva sufletul.
În Duminica Floriilor, marchizul o duce pe Sierva la Liturghie și apoi la mănăstire.
Sierva, neștiind destinația ei, se conformează în liniște.
La mănăstire, este despărțită de tatăl ei, care rămâne cu amintirea dureroasă a plecării ei.
Călugărița de la mănăstire o ia pe Sierva fără bunurile ei și o duce departe, în timp ce marchizul o privește, în speranța unui ultim rămas bun care nu va veni niciodată.
Capitolul 3
Mănăstirea Santa Clara, o clădire cu trei etaje, cu vedere la ocean, are o grădină și este împărțită în două aripi.
Aripa dreaptă găzduiește călugărițele, care respectă jurămintele stricte de sărăcie, tăcere și castitate.
Aripa stângă conține ateliere, o bucătărie, o curte cu sclavi și un pavilion folosit ca închisoare pentru călugărițe, unde Sierva María este închisă la sosire.
Lăsată inițial singură pe o bancă de piatră de o novice, Sierva interacționează cu alte novice care confundă tăcerea ei cu surditate sau străinătate.
Când o novice încearcă să-i ia colierele Santería, Sierva o mușcă, făcându-o pe novice să fugă.
Mai târziu, Sierva se împrietenește cu o sclavă care îi recunoaște mărgelele Santería și o duce la bucătărie, unde Sierva se simte ca acasă, cântând și jucându-se.
Stareța Josefa Miranda, neștiind unde se află Sierva și suspectă de trecutul ei, o descoperă în cele din urmă cântând printre sclavi.
Îngrozită de sfidarea Siervei și de influența demonică percepută, stareța ordonă încarcerarea ei.
Sierva este dusă într-o celulă, spălată brusc și lăsată închisă și speriată.
Masa ei inițială este respinsă, iar mai târziu își rupe salteaua cu dificultate.
Acta mănăstirii înregistrează comportamentul ei ca demonic, exacerbând temerile și curiozitățile în rândul călugărițelor.
Prezența Siervei perturbă rutina mănăstirii, ducând la activități clandestine în rândul călugărițelor, care încep să-i viziteze chilia, căutând interacțiuni cu ceea ce ei cred că este o fată posedată.
Sierva le face pe plac, interpretând voci si făcând “favoruri imposibile”, până când un grup de călugărițe îi fură colierele.
În timpul acestei acțiuni, una dintre călugărițe își fracturează craniul, iar acest incident pune capăt vizitelor acestora.
Marchizul regretă că a trimis-o pe Sierva la mănăstire și nu găsește alinare acasă.
El îi conferă lui Abrenuncio, care critică decizia de a o supune pe Sierva exorcizării și îl îndeamnă pe marchiz să o recupereze.
Marchizul îi scrie episcopului, cerând o întâlnire.
Episcopul, care se bucură de prietenia părintelui Delaura, îl desemnează pe acesta pentru a-i face exorcizarea Siervei.
Delaura reflectă asupra trecutului său și a legăturii sale cu Episcopul, acceptând în cele din urmă sarcina fără tragere de inimă.
Delaura vizitează mănăstirea, fiind întâmpinat de stareța Miranda, care atribuie întâmplările ciudate din ultima vreme din cauza prezenței Siervei.
În ciuda scepticismului lui Delaura, acesta este dus în celula lui Sierva, unde o găsește reținută și trăind în murdărie.
El binecuvântează camera și, când apa sfințită se transformă în culori, sugerează că ar putea fi mai degrabă un miracol decât un act demonic.
Delaura o examinează pe Sierva și încearcă să comunice cu ea, dar ea rămâne tăcută.
Apoi își petrece zilele cercetând posesia demonilor și se întoarce să-i trateze rănile, înlăturându-i constrângerile.
Sierva, însă, îl atacă, iar ea este din nou reținută.
Delaura o lasă cu un crucifix, nedescurajat de agresiunea ei, pe care o consideră parte a bătăliei împotriva presupusei ei posesiuni.
Martina Laborde, o deținută notorie, se împrietenește cu Sierva, oferindu-i ceva normalitate și învățând-o să brodeze.
Sierva își dezvăluie credința în a fi posedată, de care Martina se îndoiește.
Cele doua dezvoltă o legătură iar Martina plănuind să o ajute pe Sierva să urmărească viitoarea eclipsă de soare.
Delaura aduce produse de patiserie lui Sierva, încercând să-și ușureze disconfortul și să-i câștige încrederea.
Sierva, dând unele semne de îmbunătățire, împărtășește o scurtă legătură cu el.
Gândurile lui Delaura devin din ce în ce mai consumate de Sierva, ceea ce duce la o obsesie care se manifestă în visele și viziunile sale din timpul zilei.
El citează sonete de dragoste, reflectând sentimentele sale în creștere și conflictuale față de ea.
În ciuda acestui fapt, el rămâne concentrat pe cazul ei, căutând să-i aline suferința în timp ce se confruntă cu emoțiile lui și cu implicațiile rolului său.
Capitolul 4
În ziua eclipsei de soare, părintele Delaura și Episcopul urmăresc evenimentul împreună.
Delaura, tulburat de gândurile lui Sierva, discută despre credința lui că ea nu este posedată, ci pur și simplu speriată.
El critică măsurile extreme ale stareței și paranoia documentată din mânăstire.
Delaura, care poartă acum un plasture pe ochi din cauza leziunilor retinei de la vizionarea eclipsei, se întoarce la Sierva și o găsește descurajată, convinsă că va muri.
Delaura se confruntă cu Martina, care neagă alarmarea lui Sierva cu privire la moartea ei și evidențiază tendința fetei de a minți.
Stareța îi scrie Episcopului solicitând îndepărtarea lui Sierva din mănăstire, invocând diverse tulburări și dând vina pe acțiunile lui Delaura.
Episcopul, deși înțelegător, îl sfătuiește pe Delaura să aibă răbdare cu stareța.
În calitate de nou vicerege spaniol, Don Rodrigo de Buen Lozano, vizitează Santa María de Antigua, iar soția sa, Vicereine, explorează mănăstirea și își exprimă interesul de a o ajuta pe Sierva.
În ciuda rezistenței stareței, viceregina decide să intervină.
Intervenția vicereginei duce la îmbrăcarea și prezentarea lui Sierva la o cină privată, unde medicii viceregelui, deși nu pot confirma posedarea, sunt de acord că Sierva nu prezintă simptome de rabie.
Episcopul decide că Sierva ar trebui să rămână la Santa Clara sub îngrijirea lui Delaura, cu condiții îmbunătățite.
La mănăstire, camera lui Sierva este curățată și mobilată.
Delaura, profund afectat de sentimentele lui pentru Sierva, se străduiește să se concentreze asupra îndatoririlor sale.
Îl vizitează pe marchiz, care își exprimă regretul că a abandonat-o pe Sierva și îl imploră pe Delaura să vorbească cu Abrenuncio, controversatul doctor al orașului.
În casa lui Abrenuncio, Delaura este captivat de cărțile interzise ale doctorului.
Ei discută despre starea lui Sierva, iar Abrenuncio afirmă că posibila ei moarte s-ar datora cruzimii unui exorcism, mai degrabă decât a rabiei.
Delaura, conflictual, își dezvăluie frământările emoționale și pleacă cu valiza lui Sierva.
Într-o tentativă disperată, Delaura se grăbește la mănăstire, depășind restricțiile de oprire pentru a o vedea pe Sierva.
Încercările lui de a o mângâia eșuează, rezultând într-o confruntare tensionată în care Sierva, înfuriată, îl scuipă, iar Delaura răspunde cu o fervoare crescândă, confundând furia ei cu posesia demonică.
Martina o liniștește în cele din urmă pe Sierva, iar Delaura fuge, copleșit de emoțiile sale.
Înapoi la palatul episcopului, Delaura, într-o stare de tulburare emoțională și fizică, se angajează în autoflagelare, copleșit de dragostea lui interzisă pentru Sierva.
Episcopul, găsindu-l pe Delaura în această stare, este alarmat, deoarece Delaura pretinde că se luptă cu „cel mai teribil” demon dintre toate, propria sa dorință copleșitoare.
Capitolul 5
Episcopul îl cheamă pe părintele Delaura și, după ce i-a ascultat mărturisirea de dragoste pentru Sierva, îi ia toate titlurile și privilegiile sale, desemnându-l să lucreze cu leproși la Spitalul Amor de Dios.
Martina preia funcția de îngrijitoare a lui Sierva, întrebând-o pe aceasta despre demonii ei, pe care Sierva îi descrie inventiv.
Delaura își acceptă cu umilință noul rol și se împrietenește cu Abrenuncio, care îi aduce texte filozofice și îl invită la el acasă, recunoscând că talentele lui sunt irosite în noile sale îndatoriri.
Obsesia lui Delaura pentru Sierva îl face să se strecoare în mănăstire folosind un tunel uitat.
El o liniștește o Sierva care este speriată, iar aceasta, în cele din urmă îi permite să o viziteze regulat.
Relația lor se adâncește pe măsură ce împărtășesc poezie și momente de intimitate, deși se abțin de la actul sexual, jurând castitate până la căsătorie.
Întâlnirile lor clandestine continuă până când într-o zi, Episcopul sosește pentru exorcizarea lui Sierva.
Ea este supusă unui ritual brutal, inclusiv tunderea părului și reținerea.
Când Delaura o vizitează în acea noapte, el este devastat de aspectul ei, dar o asigură de dragostea lui, în ciuda dorinței ei de moarte.
Părintele Tomás de Aquino de Narváez îl înlocuiește pe episcop pentru exorcizare, returnând colierele Santería lui Sierva și vorbindu-i în mai multe limbi.
În ciuda expertizei sale, părintele Aquino moare în mod misterios, lăsând-o pe stareță convinsă de forțele demonice.
Sierva, neștiind de moartea sa, se agață de speranța libertății.
Dragostea lui Sierva și Delaura evoluează de la intensitatea pasională la afecțiunea de rutină, iar Delaura o învață alfabetul și devotamentul.
Nopțile lor împreună devin o evadare din realitățile lor dure, iar Delaura visează la un viitor în care ar putea fi căsătoriți legal.
Într-o noapte, Delaura este descoperit furișându-se în mănăstire, ceea ce duce la capturarea și condamnarea lui de către Sfântul Oficiu.
El își petrece viața la spitalul de leproși, sperând să aibă lepră, dar nu se îmbolnăvește niciodată.
Sierva, în noua ei celulă, refuză mâncarea, agravându-i starea și ducând la mai multe exorcisme.
Pe măsură ce starea de sănătate a lui Sierva scade, exorcismul continuă, în ciuda stării ei precare de sănătate.
Ea visează la un câmp înzăpezit pe care ea și Delaura și l-au imaginat.
În cele din urmă, Sierva este găsită moartă în celula ei, cu ochii strălucitori, pielea netedă și părul crescând din nou în mod miraculos, simbolizând sfârșitul ei tragic condus de iubire.
Lectură recomandată
Dacă ți-a plăcut acest articol, s-ar putea să te bucuri și de următoarele:
• Gabriel García Márquez – Despre dragoste și alți demoni (Recenzie Completă)
• Gabriel García Márquez – Dragostea în vremea holerei (Recenzie Completă)
• Gabriel García Márquez – Dragostea în vremea holerei (Rezumat)
• Gabriel García Márquez – Un veac de singurătate (Recenzie Completă)
• Gabriel García Márquez – Un veac de singurătate (Rezumat)
• Gabriel García Márquez (Biografie)
Salut! Sunt fondatorul și editorul acestui website.
Scopul acestui blog este de a-mi împărtăși pasiunea pentru literatură și de a încuraja oamenii să citească mai mult.
Aștept cu nerăbdare să îți împărtășesc descoperirile mele literare și să interacționez cu tine.
Dacă ai sugestii de cărți sau întrebări, nu ezitați să mă contactezi.